یک راه برای نگاه کردن به جهان این است که بگوییم افراد “خوب” و سپس افراد “بد” وجود دارند. اولی ها معمولاً کارهای خوبی انجام می دهند و می خواهند دنیا را به مکانی بهتر تبدیل کنند، در حالی که دومی ها معمولاً کارهای بد انجام می دهند و می خواهند دنیا را بدتر کنند (یا از نظر آنها بهتر).
وقتی صحبت از افراد “خوب” می شود، کسانی هستند که بی سر و صدا به کار خود می پردازند، و کسانی که در معرض دید عموم قرار دارند و هر کس در این بین. از سوی دیگر، وقتی صحبت از افراد «بد» به میان می‌آید، کسانی هستند که به خوبی شناخته شده نیستند و کسانی که در معرض دید عموم قرار دارند، همراه با همه افراد در این بین.
روشن است
بر اساس این دیدگاه سیاه و سفید از جهان – چیزی که اغلب توسط صنعت سرگرمی ارائه می شود – اگر افراد “بد” وجود نداشتند، جهان متفاوت می شد. مثل باغی پر از گل و علف های هرز است که اگر علف های هرز آنجا نبود همه چیز عالی می شد.
با این حال، در حالی که ممکن است به نظر برسد که افراد «خوب» و «بد» وجود دارند، اگر واقعاً سیاه و سفید نباشند، چه؟ چه می شود اگر افراد “خوب” به همان اندازه با “بد”های جهان اشتراک داشته باشند که “بد”؟
یک سطح
اگر عوام این را می شنید، ممکن است بگوید این چیزی است که کاملاً غیرمنطقی است و هیچ معنایی ندارد. اگر آنها کارهای خوب زیادی انجام دهند و عموماً به روش “درست” در آنجا زندگی کنند، می توانند بگویند که هیچ ارتباطی با هیچ یک از اتفاقات بدی که “آنجا” رخ می دهد ندارند.
آنها ممکن است به کسی فکر کنند که می شناسند و کارهای بسیار بدی انجام می دهد یا کسی که در معرض دید عموم است و آن شخص را کاملاً متفاوت از آنها ببینند. شنیدن اینکه آنها شبیه این افراد هستند می تواند باعث عصبانیت و آسیب عمیق آنها شود.
نتیجه
بنابراین، فرد می تواند کارهای درست را انجام دهد، اما در مورد کارهای بدی که این افراد انجام می دهند، نمی تواند کار زیادی انجام دهد. آنها ممکن است بر این باور باشند که برای مثال، فقط کسانی که قدرت زیادی دارند، مانند دولت، می توانند برای پایان دادن به “شرارت” موجود در جهان هر کاری انجام دهند.
اگر فردی کمی یا کاملاً احساس درماندگی کند، این تعجب بزرگی نخواهد بود. آنچه ممکن است در اینجا نقش داشته باشد این است که زمان زیادی را در رسانه های جریان اصلی صرف کند، زیرا این منبع در درجه اول بر آنچه در جهان اشتباه است تمرکز می کند.
سطح دیگری
در حال حاضر، اگرچه ممکن است این تصور که افراد «خوب» به همان اندازه که افراد «بد» با افراد «بد» در جهان اشتراک داشته باشند، پوچ به نظر می‌رسد، اما زمانی که با دیدی کاملاً متفاوت به آن نگاه کنیم، می‌توان آن را معنا کرد. با این حال، برای منطقی بودن، باید نحوه درک آنها از واقعیت را کنار گذاشت.
به طور کلی، آنها، همراه با بیشتر همنوعان خود، مشروط خواهند شد که خود را صرفاً به عنوان ناظر واقعیت ببینند. آنچه «آنجا» اتفاق می‌افتد، ارتباط چندانی با آنها نخواهد داشت.
یک دیدگاه جدید
اگر آنچه به نظر می رسد “آنجا” در حال وقوع است، فقط تجلی آگاهی آنها باشد، چه؟ این بدان معنی است که آنچه در ضمیر خودآگاه و به اصطلاح ناخودآگاه آنها اتفاق می افتد، تجربه شخصی آنها و آنچه در کل روی کره زمین اتفاق می افتد را شکل می دهد.
ذهن منیت آنها در عین ایجاد توهم جدایی باعث می شود که فرد خود را از هر چیزی و همه چیز جدا ببیند. با همذات پنداری با آن بخش از آنها و در نتیجه جذب در این توهم، فرد قادر به دیدن آن نخواهد بود.
دور از چشم
بنابراین از آنجایی که خود یا همنوعانشان از هیچ کس و هیچ چیز جدا نیستند، به این معنی است که آنچه در درون آنها و دیگران اتفاق می افتد، بر آنچه “آن بیرون” اتفاق می افتد تأثیر می گذارد. و در حالی که ضمیر خودآگاه آنها ممکن است منفی زیادی نداشته باشد، ضمیر ناخودآگاه آنها ممکن است مملو از منفی باشد.
با این حال، به دلیل این واقعیت که آنها ممکن است از منفی بودن در اعماق وجودشان آگاه نباشند، برای آنها امکان پذیر نخواهد بود که ببینند چگونه آنچه در “آنجا” اتفاق می افتد، آنچه را که در درون آنها اتفاق می افتد منعکس می کند. از آنجایی که آنها برای خودشان ناشناخته هستند، تاریکی در جهان با آنها ارتباطی ندارد.
ماهیت ذهن
ذهن نفس آنها انواع دفاعی دارد که به آنها امکان می دهد از درد خود دوری کنند، و در حالی که به راحتی می توان آن را “بد” دید، آنها خنثی هستند. به هر حال، این مکانیسم‌های دفاعی برای محافظت از روان آنها وجود دارد و برای روشن کردن آنچه که باید در درون خود حل کنند وجود دارد.
یکی از دفاع‌هایی که باعث می‌شود فرد تاریکی درونی خود را «در جایی بیرون» ببیند، مکانیسم دفاعی است که به نام «برفکنی» شناخته می‌شود. با قرار دادن بخش‌هایی از خود که ارتباط خود را با آنها از دست داده‌اند در دیگران، فرد می‌تواند ببیند چه چیزی برای درمان نیاز دارد.
کلید
با این حال، برای استفاده از اطلاعاتی که توسط این مکانیسم امنیتی ارائه می شود، یا هر مورد دیگری برای آن موضوع، باید از آنچه در حال وقوع است آگاه باشد. اگر آنها مشروط شده باشند که باور کنند آنچه “آن بیرون” است مطلقاً هیچ ربطی به آنها ندارد، نمی توانند آنچه را که در بیرون اتفاق می افتد را حل کنند یا حداقل از آنچه در خارج اتفاق می افتد حمایت کنند.
در عوض، آنها ممکن است سعی کنند آنچه را که در خارج اتفاق می افتد تغییر دهند، و این می تواند باعث شود که آنها ناخودآگاه به واقعیتی که می خواهند تغییر دهند تغذیه کنند. یکی، آنها از محل مقاومت می آیند، و آنچه در مقابل آن مقاومت می شود چیزی است که ادامه خواهد یافت و رشد خواهد کرد، و انرژی آنها برای حمایت یا ایجاد واقعیت جدید استفاده نخواهد شد.
افکار نهایی
از آنجایی که ذهن نفس راه های زیادی برای جلوگیری از تماس فرد با زخم های درونی خود دارد، برای توسعه خودشناسی ضروری است. آنها با برخورد با چمدان خود، قادر خواهند بود واقعیت جدیدی برای خود ایجاد کنند و در برابر مبارزه با ناخواسته ها و تقویت آن در این فرآیند مقاومت کنند.
​
آنها با تغییر آگاهی خود، آگاهی جمعی را نیز تغییر خواهند داد. این راه آسان نیست. تلاش برای تغییر آنچه “آنجا” اتفاق می افتد بسیار ساده تر خواهد بود.
نویسنده، نویسنده تحول آفرین، معلم و مشاور، الیور جی آر کوپر بومی انگلستان است. تفسیر و تحلیل بصیرانه او همه جنبه های دگرگونی انسان از جمله عشق، مشارکت، عشق به خود و آگاهی درونی را پوشش می دهد. الیور با بیش از دو هزار و پانصد مقاله عمیق که روانشناسی و رفتار انسان را برجسته می کند، همراه با توصیه های صحیح خود امیدی را ارائه می دهد.
برای کسب اطلاعات بیشتر به http://www.oliverjrcooper.co.uk/ مراجعه کنید
با خیال راحت به گروه فیسبوک بپیوندید –
https://www.facebook.com/OliverJRCooper
