بلند شدن شاد بودن سخت نیست بستنی معمولا این کار را انجام می دهد. ماندن خوشحالم، اکنون یک چالش وجود دارد. اغلب اوقات زیاد لازم نیست که آرامش خود را از دست دهیم و اجازه دهیم احساسات مثبت از بین بروند.
با این حال، توصیه های زیادی در مورد چگونگی شاد بودن وجود دارد، اما نه بیش از حد در مورد چگونگی شاد ماندن. چه کسی می تواند به ما کمک کند؟ من یه پسر میشناسم…
باروخ اسپینوزا در سال 1632 متولد شد. خانواده او برای فرار از دست تفتیش عقاید پرتغالی به آمستردام گریختند.
حالا باروخ یک متفکر واقعی بود. همه چیز را زیر سوال بردم. اکثر فیلسوفان این کار را می کنند، اما بیشتر آنها آنقدر سوال نمی کنند جامعه مذهبی آنها را تکفیر می کند. بله، آنها فقط او را سرزنش نکردند. این یک تکفیر رسمی بود. صندلی اجکتور الهی.
به این ترتیب باروخ تا پایان عمرش برای امرار معاش عدسی ها را آسیاب می کند. به او یک موقعیت معتبر در دانشگاه پیشنهاد شد، اما او آن را رد کرد. او تمام وقت آزاد خود را صرف توسعه ایده های خود کرد. ایده هایی که در نهایت او را به یکی از بزرگترین متفکران فلسفه غرب تبدیل می کند.
از بیرون زندگی چشمگیر نبود. او در سال 1677 بر اثر سل یا سیلیکوزیس درگذشت (ما نمی توانیم مطمئن باشیم زیرا هنوز پزشکی اختراع نشده بود). در زمان مرگ، تنها چیزی که او داشت، چرخ لنز، یک تخت، یک میز، و تعداد زیادی کتاب بود.
خوب، من می توانم احساس کنم که شما آن چهره را می سازید. متوجه شدم من هم آن چهره را می سازم.
“یک فیلسوف یا آسیاب عدس احتمالاً سلی قرن هفدهم در مورد شادی در قرن بیست و یکم چه چیزی می تواند به من بیاموزد؟”
هر حسابی که از او داریم می گوید که خوشحال بود. حتی افرادی که آن را دوست ندارند او گفت که خوشحال است. این مرد کاری کرد که (احتمالاً) او را می‌کشت، از جامعه‌اش طرد شد، تمام تله‌های معمول موفقیت را رد کرد و در سن 44 سالگی با اندکی از دنیا رفت… و با این حال بسیار خوشحال بود.
چگونه این کار را انجام دادید؟
از شانس شما، او یک کتاب نوشت. شانسی برای من چون باید بخونمش از اسپینوزا اخلاق تقریباً به اندازه یک کتاب هندسه در دسترس است. (من ترجیح می‌دهم حکمت باستانی من به شکل‌های در دسترس‌تر باشد، در حالت ایده‌آل به عنوان ویتامین‌های صمغی.)
اسپینوزا معتقد بود که ما پستاندارانی واکنش‌پذیر و سرگردان هستیم که توسط نیروها و خواسته‌هایی کشیده می‌شویم که به سختی درک می‌کنیم. اما او از این موضوع غمگین نبود. در واقع کاملاً الهام‌بخش است، یا حداقل به همان اندازه که می‌توانید الهام‌بخش باشید، وقتی در مورد وضعیت انسان می‌نویسید، انگار که یک اثبات ریاضی است.
او به این نکته پی میبرد که چرا ما این‌قدر درگیر احساسات هستیم و چگونه می‌توانیم آزادتر و شادتر شویم.
این بار نگاهی می اندازیم اخلاق و در Tractatus Politicus نوشته باروخ اسپینوزا
به آن برسیم…
“چه چیزی باید درست باشد تا معنی داشته باشد؟”
بگویید کسی در ترافیک راه شما را قطع می کند. واکنش فوری شما ناگزیر است:
“چطور توانستند؟!؟”
ظاهراً بسیار آسان است.
“اما من نمی توانم باور کنم که آنها این کار را کردند!”
البته می توانید. آنها این کار را کردند. می بینی
ما می گوییم چیزی را نمی فهمیم، اما سعی نمی کنیم بفهمیم. ما فقط قضاوت می کنیم سپس عصبانیت افزایش می یابد. “بدیهی است که این شخص شیطان خالص است. آنها یک خودشیفته، یک هیولا، یک جنایتکار هستند.” اسم ها شروع می شوند و تفکر متوقف می شود. عصبانیت باعث می شود باور کنید که این شخص ممکن است درست رفتار کند، اما در عوض، چون ذاتا ظالم است، عمدا تصمیم گرفت که روزت را خراب کند
در چنین مواقعی، خلاصه من برای دیدگاه اسپینوزا این است که باید بپرسیم: “چه چیزی باید درست باشد تا این معنا پیدا کند؟” بیشتر شبیه یک مشکل فیزیک نگاه کنید: دلیل این کار چه بود؟
چون این مرد یک اثر است. هیچکس تنها دلیل خودش نیست. ژنتیک، تربیت، خلق و خو، زمینه، اخیراً خورده اند. خیلی چیزها خارج از کنترل فرد رفتار او را هدایت می کند.
از قضا، وقتی من و شما اشتباه می کنیم، ابتدا این عوامل به ذهن خطور می کند: “ببین، منظورم این نبود. دیشب زیاد نخوابیدم…” اما با افراد دیگر ما ناگهان مطلقه اراده آزاد می شویم.
“پس شما می گویید هیچ کس مسئول رفتار آنها نیست؟!؟”
من همین الان Merriam-Webster رو چک کردم میگه “توجیه” و “توضیح” مترادف نیستند.
ببر انتخاب نمی کند که ببر باشد. پنجه هایش را نمی لیسد، در عوض درباره وجودش به عنوان یک شتر بحث می کند، و در نهایت معلوم می شود که یک فرش راه راه قتل است. و اگر به بز کوهی حمله کرد، نگویید “چرا اینطور رفتار می کنید؟ به قرارداد اجتماعی احترام بگذارید!” ممکن است منزجر شوید، اما تعجب نخواهید کرد، زیرا این ببر همان کاری است که ببرها انجام می دهند.
با این حال، اگر ببر در حیاط خلوت شما بود، نمی گفتید: “ببرها همان کاری را می کنند که ببرها انجام می دهند، حدس می زنم باید به او اجازه دهیم فیل را بخورد.” نه، شما فوراً یک نفر را با یک تفنگ آرام بخش بیرون خواهید آورد. شما نباید از ببر به خاطر ببر بودنش متنفر باشید و آن را سرزنش نکنید، اما مطمئناً مشکل را بر عهده خواهید گرفت.
در مورد حیات وحش کافی است. یکی داره اذیتت میکنه آنها را اصلاح کنید. یا صحبت کردن با آنها را متوقف کنید. یا به پلیس زنگ بزن یک حصار ضد ببر بسازید. اما لازم نیست شوکه شوید و مجبور نباشید از آنها متنفر باشید. فقط ناراحتت میکنه
هر زمان که نگران هستید، این سوال را بپرسید: “چه چیزی باید درست باشد تا این معنا پیدا کند؟” شاید آنها روز بدی را سپری می‌کنند یا ژنتیکشان باعث می‌شود افراد فراموش‌شدنی باشند. به دنبال علت واقعی باشید نه سرزنش.
عصبانیت خیلی کم به شما می گوید. در واقع شما را از یادگیری باز می دارد. جستجوی دلایل به شما اطلاعاتی می دهد. “وقتی سارا خسته می شود، بداخلاق می شود. در آینده، باید زودتر با او بیرون بروم.” این بسیار مفیدتر از “او شیطان است و باید نابود شود” است.
و علم نشان می دهد که اسپینوزا درست می گفت. وقتی مردم دلایل یا شرایط تخفیف‌دهنده را در نظر می‌گیرند، کمتر نگران رفتار بد هستند. آنها هنوز هم می توانند به طور موثر با آن برخورد کنند، در واقع ممکن است توانایی بیشتری داشته باشند. اما آنها آنقدر ناراحت نمی شوند.
یک سوال کوچک خشم شما را کاهش می دهد و حل مسئله را بهبود می بخشد. اسپینوزا می‌گوید این ما را از بردگی آزاد می‌کند. نه، لباس چرمی تند نیست. منظور او این است که ما تحت تأثیر احساسات خود قرار نمی گیریم. وقتی به دنبال دلایل می گردیم و از دلیل استفاده می کنیم، وقتی کارهای غیرقابل توضیح را انجام می دهیم، خوب، قابل کلیک، ما هیجان زده نیستیم. خونسردی خود را حفظ می کنیم.
(برای اطلاع از دلیل شرم‌آوری که به خود خرابکاری می‌کنید، اینجا را کلیک کنید.)
بنابراین راه ساده‌تری برای مهار احساساتی که شادی شما را تهدید می‌کنند چیست؟
این احساس را نام ببرید
در قسمت پنجم از اخلاقاسپینوزا می گوید: «هیجانی که یک شور است، به محض اینکه تصوری واضح و متمایز از آن ایجاد کنیم، دیگر شور نیست.»
بتنی کردن آن مشکل را کاهش می دهد. هنوز هم می تواند نگران کننده باشد، اما دیگر به اندازه زمین نیست. حالا اندازه مشکل است. مشکلاتی که می توانید از عهده آنها برآیید. زمین ها داستان دیگری است.
بنابراین مشکل را نام ببرید. آنچه را که احساس می کنید نام ببرید. کمی بهداشت معنایی می تواند تفاوت بزرگی ایجاد کند. اجازه ندهید این احساس یک اتر انتزاعی باشد که شما را با بدترین سناریوها احاطه کرده است. دقیق باشید تا بتوانید با آن کنار بیایید.
علوم اعصاب مدرن تا حدی شگفت انگیز با اسپینوزا موافق است. متیو لیبرمن، محقق دانشگاه UCLA دریافت که بیان احساسات در قالب کلمات به آرامش آمیگدال شما کمک می کند.
صرف گفتن “من احساس اضطراب می کنم” می تواند شما را از نظر احساسی کمتر پاسخگو کند.
(برای یادگیری 5 راز حکمت باستانی برای یک زندگی خوب اینجا را کلیک کنید.)
اما وقتی با احساسات واقعا بزرگی سروکار داریم چطور؟ ما معمولا اشتباه می کنیم…
با احساسات بزرگتر بر احساسات غلبه کنید
ما اغلب سعی می کنیم با فکر کردن به احساسات منفی با آنها مقابله کنیم. اما درون نگری به ندرت بلوز را بیرون می کند. درون نگری معمولا فقط به درون نگری بیشتر منجر می شود.
اشتباهی که ما مرتکب می شویم این است که فراموش می کنیم انسان هایی با بدن هستیم. ما طوری رفتار می کنیم که انگار بدن ما فقط یک اتوبوس است که مغز ما در اطراف آن حرکت می کند. اما ما می توانیم از نظر فیزیکی کارهایی را انجام دهیم که باعث می شود احساس بهتری داشته باشیم و مغز را به طور کامل دور بزنیم.
اسپینوزا می گوید “یک عاطفه را نه می توان مانع شد و نه از بین برد مگر با یک احساس مخالف و قوی تر.”
مبارزه با آتش با آتش. و این به معنای انجام کارهایی است که احساسات مثبت بیشتری را برمی انگیزد. می‌دانم که می‌خواستی بینش و بینش عمیقی در مورد آنچه در درون سرت می‌گذرد و به مکاشفه‌ای فرویدی منجر شود که اساساً تغییر می‌کرد…
نه، بس کن فقط با یک دوست به پیاده روی بروید.
بله، علم موافق است. درمان فعال‌سازی رفتاری یکی از مؤثرترین درمان‌های افسردگی است و به بیان ساده به این معناست: کارهایی را انجام دهید که احساس خوبی به شما می‌دهد، زیرا انجام کارهایی که باعث ایجاد احساس خوب در شما می‌شود، احساس خوبی به شما می‌دهد.
به دوست بامزه زنگ بزن این آهنگ فوق العاده را پخش کنید گاهی اوقات باید از خانه بیرون بروی و قلب احمقت را با کسی که همیشه می‌تواند شما را بخنداند، به جریان بیندازید، بنابراین مغزتان می‌گوید: “الان داریم کارهای شادی انجام می‌دهیم؟ متوجه شدم. من مواد شیمیایی شادی را جاری می‌کنم. یک لحظه به من بده…”
(برای یادگیری نحوه “کشیدن” با کمک کمی از فلسفه، اینجا را کلیک کنید.)
اما شاید نتوانید بیرون بروید. یا شاید شما کاملاً، کاملاً، کاملاً غرق شده اید. گزینه هسته ای اسپینوزا در شرایطی که یک تهدید وجودی برای روحیه خوب شما وجود دارد چیست؟
نگران نباشید، انجام این کار سخت نیست…
کاهش
گاهی اوقات مشکلات ما خیلی بزرگ به نظر می رسند. آیا می دانید چرا زیرا ما به آنها خیلی دقیق نگاه می کنیم. به اندازه کافی زوم کنید و یک جوش شبیه یک آتشفشان می شود.
اسپینوزا ایده زیر را دارد: زیر گونه aeternitatis. به عنوان “تحت جنبه ابدیت” ترجمه شده است. این همان عبارتی است که به نظر می رسد باید روی کاغذ باشد. برای اهداف ما، این به معنای “کاهش” است.
مشکل داری ازش دور شو
نه، بیشتر
خیلی دورتر از خانه خود بکاهید، کشورتان را پشت سر بگذارید، قرن خود را پشت سر بگذارید. ببینید چگونه در طرح بزرگ این مشکل بسیار کوچک است.
به طور خاص، هنگامی که احساس می کنید خسته هستید، بپرسید: “آیا ده سال دیگر این مهم خواهد بود؟”
پاسخ تقریباً به طور قطع منفی است. یعنی مگر اینکه با توجه به دفیبریلاسیون آن ادامه دهید.
“اما اریک، آیا این توسط علم ثابت شده است؟”
خیلی خوشحالم که پرسیدی نه دقیقا اگر بخواهیم اسپینوزا را به معنای واقعی کلمه در نظر بگیریم، اما یک پسر عموی نزدیک وجود دارد. محققان آن را “فاصله زمانی زمانی” می نامند و مطالعه ای در مورد این موضوع وجود دارد که به درستی عنوان “این نیز باید بگذرد” وجود دارد. وقتی مردم از منظر آینده دور به مشکلات خود نگاه می کردند، احساس بهتری داشتند.
آن را از آسیاب لنز بگیرید: هنگام بررسی مشکلات خود به لنز با زاویه بازتر نیاز دارید. کاهش. تصور کنید ده سال بعد به آنها نگاه کنید. تصور کنید که آنها را از کهکشانی دیگر تماشا کنید.
سپس برگرد. در میان ستاره ها بایستید.
شما باید لباسشویی انجام دهید.
(برای یادگیری نحوه غلبه بر فرسودگی شغلی اینجا را کلیک کنید.)
خوب، ما خیلی چیزها را پوشش داده ایم. وقت آن است که همه چیز را جمع بندی کنیم، و همچنین به پیچش غیر منتظره (و شاید ناخواسته) در “چه چیزی باید درست باشد تا این معنا پیدا کند؟” تکنیکی که واقعا می تواند زندگی شما را بهبود بخشد…
تعمیم
در اینجا نحوه شاد ماندن آمده است…
- “چه چیزی باید درست باشد تا معنی داشته باشد؟”: می توانید از سیستم عصبانی باشید و عصبانی راه بروید، یا می توانید به دنبال درک و کسب نتایج بهتر باشید. (من واقعاً از آن متنفرم که فیلسوفان مرده از قبرهای خود بلند شوند تا روش های مقابله ای مورد علاقه من را از بین ببرند.)
- نام این احساس را بنویسید: همانطور که دن سیگل می گوید: “نامش را بگذار تا رام شود.”
- غلبه بر احساسات با احساسات بیشتر: مهم نیست چقدر به درون خود نگاه کنید، هرگز اهرم کوچکی در مغز خود پیدا نمی کنید که بگوید “کشش کنید تا کمتر اذیت شوید.” از سر خود بیرون بیایید و به انجام کاری بروید که از نظر تاریخی منجر به احساسات شادی شده است.
- کاهش: همه ما آن نوع غرق شدن را تجربه کرده ایم که باعث می شود مشکوک شوید که زندگی دارای حس شوخ طبعی است، البته نه لزوماً خوب. ذهنی به عقب برگرد و بپرس، “آیا ده سال دیگر این مهم خواهد بود؟”
“چه چیزی باید درست باشد تا این معنا پیدا کند؟” وقتی افراد بد رفتار می کنند مفید است. حالا قسمت ناخوشایند می آید:
تو هم انسان هستی
منم همینطور ما هم عللی داریم.
بله، از بخشی که اسپینوزا دلیل آن را توضیح داد، بسیار لذت بردم افراد دیگر غیر ممکن بودند متأسفانه، این بینش فراتر از بسیاری از نمونه های ناامیدکننده بشریت است. همچنین برای ارگانیسمی که این را می‌خواند و ارگانیسمی که آن را می‌نویسد، صدق می‌کند.
ژنتیک شما با تایید شما مشخص نمی شود. قبل از اینکه حتی بتوانید شخصیتی را تلفظ کنید شروع به تشکیل شخصیت کرده اید. و کل این خورش توسط والدین، هورمون‌ها، فرهنگ، تحقیرهای تکوینی و هر زمینه‌ای که در آن هستید تحریک شد. با آن روبرو شوید: نحوه رفتار شما گاهی با گذشت مدت زمان از آخرین وعده غذایی شما به شدت تغییر می‌کند.
اسپینوزا این را می دانست و در اخلاق او گفت که درک دلایل مربوط به شما در واقع راه آزادی است.
ممکن است کمی خجالت آور باشد که احساس کنید آنقدر که دوست دارید مسئول رفتار خود نیستید، اما می تواند واقعاً کمک کننده باشد. وقتی ما خراب می کنیم، غریزه طبیعی ما همیشه این نیست که کارآگاه بازی کنیم، بلکه دادستان است. ما داریم خود را شکست می دهیم. نشخوار فکری می کنیم و احساس گناه یا شرم می کنیم.
اسپینوزا فکر می کند این ایده بدی است. ما خودمان را تنبیه می کنیم و آن را با پیشرفت اشتباه می کنیم. اما این واقعا چیزی را تغییر نمی دهد. احساس گناه و شرم از قدرت ما برای عمل، اصلاح امور و بهبود آنها می کاهد.
شما همه چیزهایی که باعث رفتار شما می شود را انتخاب نکرده اید، اما می توانید الگوهای خود را درک کنید. چه چیزی شما را تحریک می کند؟ برای جلوگیری از تکرار این اتفاق چه کاری می توانید انجام دهید؟
برای درک بهتر خود تلاش کنید. و سپس کمی استراحت کنید.
اسپینوزا فکر می کرد که بهترین چیزی که می توانیم به آن امیدوار باشیم پذیرش عقلانی خود است. او آن را «acquiescentia in se ipso» نامید. یک پسر عموی مدرن مفید که تلفظ آن آسان تر است، شفقت به خود است. این باعث می‌شود افراد از شکست درس بگیرند، اشتباه را تصحیح کنند و از تکرار آن اجتناب کنند.
درباره خود بیاموزید و در آینده انتخاب های بهتری داشته باشید. «جستجوی دلایل» ممکن است سرد به نظر برسد، اما اینطور نیست. به نظر می رسد که مسیر شادتر شدن و رشد کردن به یک چیز ساده ختم می شود:
وقتی شما یا شخص دیگری بدرفتاری می کنید، زود قضاوت نکنید.
در عوض، فقط کنجکاو باشید.
