عادت طلسمی است که بر سر خود می اندازی و فقط خودت می توانی آن را بشکنی. ویلیام جیمز در رساله پیشگام خود در مورد روانشناسی عادت می نویسد: «ما سرنوشت خود را، خوب یا بد می چرخانیم». آنچه ما معمولاً اجازه می دهیم – ایده های ذهن، افراد در قلب – به آنچه تبدیل می شویم شکل می دهد. در زندگی‌هایی که به‌عنوان تصادف‌های تصادفی آغاز می‌شوند و همچنان توسط رویدادهای تصادفی بی‌شماری فراتر از کنترل ما محاصره می‌شوند، انتخاب‌هایی که تبدیل به عادت می‌شوند، قوی‌ترین ابزاری هستند که ما برای اینکه در سرنوشت‌مان عوامل فعالی باشیم، دگرگون‌کننده‌تر از عادت‌هایی نیستند که با آنها توجه خود را مدیریت می‌کنیم.
سامانتا هاروی، رمان‌نویس، در گفتگو با دوستم ناتاشا مک‌الهون، که علاوه بر بازیگری محبوب در زندگی اصلی‌اش (و سخاوتمندانه وقت و استعداد خود را برای روایت کتاب‌های صوتی قرض داد، بهترین راه مقاومت در برابر تبدیل شدن به مهره‌های منفعل در اقتصاد توجه را در نظر می‌گیرد. رقم زدن و خزیدن، میزبان پادکست عالی است کجا ملاقات خواهیم کرد؟ – یک تور با راهنما به ذهن و جهان برخی از جالب ترین و خلاق ترین افراد زنده، از نویسندگان و فیلسوفان گرفته تا اخترفیزیکدانان و کاشفان قطبی.
با توجه به دزدی بزرگ ذهنی که رسانه‌های اجتماعی است – سیستمی که با بهره‌برداری از آسیب‌پذیری‌های روان‌شناختی و فیزیولوژیکی ما به نفع شرکت‌ها طراحی شده است، به ما آموزش می‌دهد تا “کاربران” منفعل “محتوا” باشیم تا مشارکت‌کنندگان فعال در ایجاد مشترک معنایی که ادبیات است – هاروی روشی دلسوزانه برای ملاقات با یک پروژه منفعل و منفعل در جایی که هستیم (مثل آن یا نه) پیشنهاد می‌کند. توجه:
مواقعی وجود دارد که پایین رفتن آنلاین از این سوراخ های خرگوش بسیار فعال، لذت بخش و مولد است و فقط از آنچه می توانید پیدا کنید شگفت زده شوید. می‌تواند انواع افکار را برانگیزد و چیزهایی را که شما احساس کرده‌اید برانگیزد و اطلاعات جدیدی به شما بدهد… داشتن این یک چیز جادویی است، کاملاً، و من خودم این کار را انجام می‌دهم… می‌توانم آن را تحقیق بنامم… ما این دنیای شگفت‌انگیز را در اختیار داریم، نه تنها از اطلاعات، بلکه افکار، احساسات و تفسیرهای دیگران، و فکر می‌کنم این یک دعوت عالی است. [The question is] نحوه فعال ماندن در این فرآیند هنگامی که در ساختار قرار می گیرد، این امر ضروری است که منفعل شود.
در پاسخ به مشاهده ناتاشا مبنی بر اینکه خواندن فعال بی شباهت به خیال پردازی نیست – نوعی حضور پایدار و هیجان انگیز در دنیایی دیگر از طریق یک عمل تسلیم به خود که به قول ناتاشا مستلزم “بودن در یک مکان به اندازه کافی برای انتقال به روان شخص دیگری، علاقه مند شدن به اندازه کافی برای خارج شدن از ذهن خود و به فکر دیگران” است:
وقتی می نویسم و همچنین وقتی می خوانم، و احتمالاً به شیوه ای متفاوت، فضاهای رویایی باز می شوند. و من اینطور فکر می کنم [what good books] دعوت – توجه را به گونه ای می طلبند که هیچ چیز دیگری انجام نمی دهد، کاملاً … عمل توجه و تخیل کار می خواهد … اما [books] همچنین چیزی را به ما ارائه دهید… جذاب… [A great book] این شما را خوشحال می کند، شما را در آن فضای رویایی نگه می دارد. این همان چیزی است که شما به عنوان یک نویسنده می خواهید – دستگیری خواننده خود، آنها را به جادو بکشید، ناامیدشان نکنید یا آنها را وادار به رفتن نکنید.
او خاطرنشان می کند که این تفاوت بین خواندن است که به تخیل فعال نیاز دارد و مصرف «محتوا» با پیمایش غیرفعال در «فید»; تفاوت بین مجبور شدن به ماندن توسط یک پیشنهاد سخاوتمندانه به دنیای دیگر و مجبور شدن به ماندن با دستکاری سیستم عصبی. این نیز تفاوت بین خواندن برای اطلاعات و خواندن برای روشنایی است. هاروی اولی را به «راهروی اطلاعات» تشبیه می‌کند که شما منفعلانه در آن قدم می‌زنید، در حالی که دومی – تجربه‌ای که کتاب‌های بزرگ به ما می‌دهند – درهایی را در همه طرف راهرو باز می‌کند و شما را دعوت می‌کند که فعالانه و شادمانه در تمام اتاق‌های مختلف سرگردان شوید، و مسحور آنچه در آنجا می‌یابید:
داستان… امکان ذهن های دیگر، فضاهای دیگر، ایده های دیگر را باز می کند – و نه فقط آنهایی که نویسنده با انتقال اطلاعات به شما ارائه می کند، بلکه آنهایی که از طریق خاطرات شما در روان شما باز می شوند… اتاق های بسیار بسیار زیادی که از آنها عبور می کنید، یکی به دیگری می گذرید، و هرگز نمی دانید در اتاق بعدی چیست یا چند اتاق وجود دارد، اما همین است. فضا – در زندگی‌ای که گاهی اوقات احساس می‌کنید کاملاً نفس‌گیر و پر، پر استرس و حواس پرت می‌شوید، ناگهان خود را در چیزی کاملاً باشکوه می‌بینید که فقط توسط تخیل شما محدود شده است.
این تفاوت بین مصرف غیرفعال و تخیل فعال به نظر من تفاوت بین خلسه و خواب است. در خلسه، چیزی غیر از خودمان بر ذهن ما مسلط است. در یک رویا، بخش‌هایی از ما – خجالتی‌ها، ناشنیده‌ها، نادیده‌گرفته‌ها، وحشی‌ها- به منصه ظهور می‌رسند و شروع به زندگی می‌کنند، جسورانه و تخیلی، و ما را کمی یکپارچه‌تر، کمی بیدارتر از پیچیدگی خودمان به واقعیت بازمی‌گردانند. رویاپردازی که در مغز پرنده به عنوان آزمایشگاهی برای تمرین کردن ممکن تکامل یافته است، حالتی بسیار فعال و پویا در گفتگوی ثابت، هرچند رمزگذاری شده با خود آگاه زندگی بیداری ما است. این یک عمل از خودگذشتگی است که خودمان را کاملتر کنیم. امتناع از افسون شدن و انتخاب طلسم شدن ممکن است مهمترین عادت در این مهم ترین انتخاب سرمایه گذاری آگاهی ما باشد: به چه کسی و به چه چیزی توجه خود را معطوف می کنیم.
با دوریس لسینگ در مورد چگونه کتاب بخوانیم و چگونه جهان بخوانیم ارتباط برقرار کنید، سپس دوباره به کتاب «چرا می خوانیم» ویرجینیا وولف مراجعه کنید.
